Farhan Baharudin Ali

Senin 25 Februari 2013 diruang 307 gedung Daksinapati berlangsung kuliah Manajmen Pemasaran yang diampu oleh Bapak Amril Muhammad, SE. M.Pd. selaku dosen mata kuliah Manajemen Pemasaran Jasa dalam Pendidikan. Pada hari tersebut ialah pertemuan ketiga dalam perkuliahan sesuai dengan silabus yang membahas tentang Lingkungan Pemasaran. Sebagaimna yang telah disampaikan dosen bersangkutan bahwa ruang lingkup pemasaran terbagi dua yaitu Makro dan Mikro. Seorang Marketing Manajer tidak dapat bekerja seorang diri karna membutuhkan rekan atau kolega dari mikro maupun makro. Jadi Bisa kita simpulkan bahwa sebuah perusahaan atau Company setidak memiliki komponen atau konten sebagai berikut; 1) Manajer yang terampil, 2) Keuangan(dana), 3) Penelitian dan pengembangan, 4) Purchasing, 5) Proses Pengolahan (Manufacturing) 6) Pencatatan atau Pengklasifikasian (Accounting). Diakhir perkuliahan yang beliau sampaikan, beliau berpesan agar kita tidak hanya bekerja sesuai dengan jenjang yang kita pelajari sekarang melainkan dengan keterampilan yang kita miliki karna pekerjaan akan datang kepada kita sesuai dengan kemampuan kita dan kesungguhan kita akan keterampilan tersebut. Tepat pukul 10.30 perkuliahan mmanajemen pemasaran pada pertemuan tersebut diakhiri.

JAKARTA, Senin (18/2/2013). Perkuliahan Manajemen Pemasaran Jasa dalam Pendidikan pertemuan ke-2 ini berlangsung di Fakultas Ilmu Pendidikan, Gedung Daksinapati Universitas Negeri Jakarta Ruang 307. Ini adalah pertemuan kedua . Perkuliahan dimulai pukul 08.00 WIB dan dipimpin oleh Bapak Amril Muhammad, SE, M.Pd. selaku dosen mata kuliah tersebut. Materi perkuliahan pada hari itu adalah tentang pengertian Pemasaran dan Jasa (Marketing and Service). pada pertemuan tersebut, Dosen menyampaikan materi Marketing and Service. Terdapat pada definisi pemasaran itu sendiri "Marketing is social and managerial process by which individuals and groups obtain what the need and want through creating and exchanging products and value with others. dalam perkuliahan tersebut penulis menyimpulkan sebagai nerikut: Dalam pembuatan suatu produk atau jasa pertama dibutuhkan suatu nilai produk, jikalau produk memiliki nilai lebih maka timbul kepuasan dari pelanggan dan kepuasan ini akan memotivasi penyedia untuk meningkatkan kualitas sehingga terdapat transaksi yang lancar dan terjalin hubungan yang erat antara pembeli dan penyedia barang atau jasa. perkuliahan semakin menarik dengan adanya pertanyaan dan perkuliahan berakhir pada pukul 10.30

1. Aspek yang paling banyak diterapkan dari penelitian perilaku ilmu adalah salah satu yang memiliki minat dalam pelatihan eksekutif dan pengembangan laboratorium belajar.
mengapa laboratorium menjadi aspek yang penting dalam pekatihan ini??

Laboratorium pelatihan adalah istilah generik untuk berbagai pengalaman pendidikan yang dirancang (1) untuk meningkatkan sensitivitas individu untuk motif mereka sendiri dan perilaku, (2) untuk meningkatkan kepekaan mereka terhadap perilaku orang lain, (3) untuk memberi mereka pemahaman bagaimana orang lain melihat perilaku mereka dan terpengaruh olehnya, dan (4) untuk menentukan apa faktor memfasilitasi atau menghambat efektivitas kelompok. Metode yang paling umum dari pelatihan laboratorium yang digunakan oleh organisasi bisnis, khususnya sensitivitas laboratorium sejak awal 1960, telah pelatihan, yang merupakan jantung dari kelompok pelatihan.
Laboratorium pelatihan secara luas digunakan sebagai teknik pembangunan, meskipun dalam beberapa tahun terakhir, organisasi cenderung mengganti pelatihan laboratorium atau untuk melengkapi dengan latihan yang dirancang untuk menjembatani kesenjangan
antara pengalaman laboratorium "murni" dan dalam situasi dan masalah pekerjaan.

2. Mengapa Abraham Maslow berasumsi bahwa manusia adalah hewan dan selalu ingin berjuang untuk tujuan dari berbagai jenis?
,
Maslow berpendapat bahwa orang inginkan karena mereka membutuhkan tujuan-tujuan tersebut. Selanjutnya, sedangkan ekspresi terbatas kebutuhan ini dapat bervariasi dari individu ke individu dan dari budaya ke budaya, ada kebutuhan dasar tertentu dan tahap pertumbuhan umum untuk semua makhluk-atau manusia setidaknya ada potensi dalam setiap orang.
Bahkan, kebutuhan ini dikategorikan ke dalam hirarki konseptual, disebut, cukup logis, hirarki kebutuhan.
• Psikologis kebutuhan. Ini adalah kebutuhan makanan, kehangatan, tidur, seks, dan lebih khusus kepuasan tubuh.
• Kebutuhan keamanan. Ini adalah perlu dilindungi dari bahaya dan kebutuhan keamanan psikologis.
• Kebutuhan rendah dan milik. Ini adalah kebutuhan dasar bagi orang lain, penerimaan sosial dan keanggotaan kelompok dan kebutuhan untuk memberi dan menerima cinta dan kasih sayang.
• Kebutuhan harga diri. Ini adalah kebutuhan untuk: menghormati dan harga diri orang lain, serta kebutuhan harga diri.
• Pada kebutuhan acrtualization diri. Ini adalah persyaratan untuk mewujudkan potensi satu \ sepenuhnya, untuk menjadi apa yang kita mampu menjadi dan memperbarui "diri" nyata yang lebih dari inti tubuh.

3. Dalam penelitian Maslow bahwa orang yang benar-benar bersifat aktualisasi diri sangat jarang atau disebut langka. Mengapa terjadi deminikian?

Namun, sementara semua orang mungkin memiliki potensi untuk aktualisasi diri, penelitian Maslow menunjukkan bahwa orang yang berprestasi kunjungan mencapai tingkat di mana ada motivasi utama untuk aktualisasi diri. Orang yang benar-benar aktualisasi diri adalah spesimen yang langka. Mereka berorientasi realistis dan menerima diri sendiri, orang lain dan alam untuk apa yang mereka, mereka sangat spontan, mereka terpusat pada masalah daripada berpusat pada diri sendiri: mereka memiliki udara dari detasemen dan kebutuhan privasi, mereka otonom dan independen , mereka telah segar, bukan stereotip, orang menghormati dan hal-hal yang mereka memiliki pengalaman mistis atau spiritual yang mendalam, meskipun tidak harus agama, mereka mengidentifikasikan diri dengan semua orang daripada kelompok, mereka memiliki hubungan intim dengan orang yang dicintai khusus, dan hubungan ini cenderung lebih dalam dari yang dangkal, mereka memiliki nilai-nilai demokrasi dan sikap, mereka tidak bingung

4. Bagaimana proses pengayaan bekerja yang dimaksudkan Herzberg?

memperkaya pekerjaan adalah sesuatu tetapi peningkatan jumlah tugas. Bahkan, mereka mengacu pada ekspansi horizontal pekerjaan sebagai stasiun loading,
Ini berarti bahwa pekerjaan itu dirancang ulang untuk memasukkan tugas-tugas tambahan atau operasi kesulitan yang sama seperti pekerjaan pemeliharaan. Mereka bersikeras sedikit, jika ada motivasi nyata untuk hasil dari mendesain ulang jenis pekerjaan, karena tidak ada motivator dicatat, dan menambah pekerjaan membosankan tambahan untuk apa yang merupakan pekerjaan yang membosankan bahkan menurun motivasi saya. Sebaliknya, pekerjaan pengayaan atau beban pekerjaan vertikal, melibatkan pembangunan motivator untuk bekerja dengan mendelegasikan beberapa aspek perencanaan dan pengendalian, serta "melakukan" pekerjaan.

5. Argrys berpendapat bahwa ini selalu akan dikenakan jika individu merasa bahwa kebutuhan organisasi diberikan lebih diutamakan daripada mereka sendiri, dan ia berpendapat bahwa ini adalah kasus yang hampir universal dalam organisasi kontemporer. Mengapa demikian?

Karena Resep Argrys kompleks untuk meningkatkan organisasi kesehatan termasuk "terbuka" organisasi, di mana ada tujuan yang menantang bagi pekerjaan anggotanya yang memungkinkan beberapa aktualisasi diri, rasa sangat maju kepercayaan dan daya dukung, kompetensi interpersonal, sebuah demokratisasi pengambilan keputusan, dan desentralisasi pengaruh dan otoritas, ditambah kesadaran dari semua bagian kemerdekaan organisasi. Dia menekankan sifat dinamis organisasi, sebagai lawan dari pandangan statis. Selanjutnya, untuk meningkatkan selalu dipertahankan dengan menjaga efektivitas organisasi, sifat dinamis dari dua harus selalu dipertahankan dengan menjaga organisasi yang cukup fleksibel untuk berubah, tumbuh, memodifikasi, dan menyesuaikan struktur internal, peran, proses, praktik, dan bertujuan untuk mengatasi perubahan meresap dalam anggota dan lingkungan di mana itu ada.

6. Mengapa skinner memfokuskan pada modifikasi perilaku?
Skinner utama keprihatinan sebagai manipulasi dan kontrol perilaku. Ia hasil pada asumsi bahwa semua perilaku tertib dan sah dan bahwa semakin besar pemahaman sebab dan akibat, semakin besar potensi untuk perubahan dalam perilaku, atau, untuk menggunakan istilah nya, modifikasi perilaku. Sejauh ini posisinya tidak berbeda dari yang lain stimulus-respon psikolog. Perbedaan utama, bagaimanapun, adalah penekanan Skinner pada operan, yang ia mendefinisikan sebagai "respon yang beroperasi pada lingkungan dan mengubahnya." Faktor operan tidak selalu langsung berhubungan dengan stimulus diterapkan-misalnya, merupakan respon langsung terhadap suatu stimulus, mengubah respon telah cukup dikondisikan, seperti refleks menjatuhkan bara panas. Instrumental, sementara juga logis dan dirangsang oleh sesuatu di lingkungan, tidak selalu dapat ditelusuri ke diamati stimulus-misalnya, menyeberang dari satu sisi jalan.
7. Bagaimana skinner meodifikasi inti perilaku tersebut?
Inti dari metode penguatan Skinner modifikasi perilaku. Setiap kali ada perilaku yang diinginkan, baik dalam respon langsung terhadap suatu stimulus diterapkan atau operan dihargai dalam rangka untuk meningkatkan kekambuhan mereka. Ini adalah penguatan positif. Sebaliknya, setiap kali ada perilaku yang tidak diinginkan dihukum, dalam rangka untuk mengurangi kemungkinan kekambuhan. Penguatan pengkondisian operan sering akan menyebabkan perilaku yang akan, oleh karena itu, teori ini sering disebut sebagai penguat pengkondisian operan operan. Perilaku menjadi "dikunci" jika hadiah (atau hukuman) mengikuti perilaku segera, karena subjek lebih mudah terkait faktor memperkuat perilaku. Meskipun ini merupakan pemain utama dalam memperkuat pertimbangan instrumental hampir sama pentingnya adalah rencana penguatan. Setelah subjek memiliki perilaku hadiah-terkait, dan memotong penghargaan yang diberikan tidak teratur. Misalnya, daripada mengelola pahala setelah setiap demonstrasi perilaku (yang dapat mengurangi asosiasi subyek dan penguatan operan nya), salah satu dari memberikan penghargaan intermiten, yang cenderung untuk meningkatkan tingkat respon: subjek terus melakukan perilaku sampai ia dihargai. Penghargaan variabel atau intermiten lebih mungkin untuk membuat tanggapan yang dipelajari lebih tahan terhadap kepunahan.

8. Bagaimana cara menerapkan Teori sistem bertingkat (SST) dengan waktu yang singkat maupun waktu yang lama?
Meskipun tidak mungkin dalam ruang ini untuk membahas cara sederhana yang sama semua konsep yang terkandung dalam SST, adalah penting untuk mempertimbangkan beberapa prinsip terkait yang digunakan untuk menentukan sifat pekerjaan dalam strata masing-masing organisasi dan evaluasi orang kemampuan untuk tampil baik di setiap strata. Di antara konsep-konsep kunci dari SST adalah lamanya waktu dan tenggat waktu. Waktu adalah variabel umum untuk kedua karena banyak cara untuk menggambarkan pekerjaan aud. struktur, faktor waktu yang mudah dimengerti dengan mudah diukur

Periode waktu mengacu pada tugas dengan durasi terpanjang ke tingkat hirarki masing-masing. Pada strata yang lebih rendah, tugas-tugas ini adalah dari durasi yang relatif pendek dan dilakukan selama periode waktu yang singkat. Tingkat tertinggi, namun, lamanya waktu termasuk keputusan strategis dan tindakan, yang, oleh kebutuhan, memiliki rentang waktu yang sangat lama. Pada strata yang lebih rendah tugas bahkan lebih lama mungkin memiliki durasi yang relatif singkat, dan konsekuensinya akan terlihat segera untuk durasi lapisan atas dan dampak memang jarak jauh

Sementara panjang waktu menjelaskan tugas untuk melakukan pekerjaan dan tujuan pekerjaan jangka, waktu-terkait yang digunakan untuk menggambarkan kompleksitas dari tugas orang-orang lagi mampu menangani. Kalender adalah ukuran dari tingkat atau strata pekerjaan orang. Semua pekerjaan memiliki batas-batas tertentu atau persyaratan yang menentukan apa yang seseorang harus atau tidak harus mendapatkan pekerjaan. Kualifikasi dalam konstruksi ini adalah "kebijaksanaan" dalam melaksanakan pekerjaan. Tugas yang lebih kompleks dan tingkat organisasi yang tepat karena tinggi, orang lebih merupakan kebijaksanaan adalah dalam cara kerja dan ambiguitas semakin dia wajah dalam melaksanakan kebijakannya dalam nya kinerja.

Dengan kata lain, pekerjaan yang paling melibatkan berbagai tugas, tetapi jangka waktu ini didasarkan pada tugas mengambil terpanjang untuk menyelesaikan. Namun, tugas terpanjang mungkin tidak menjadi mayoritas tugas untuk menyelesaikan, tetapi mereka adalah ukuran yang paling penting dari pekerjaan. Kerangka waktu adalah ukuran dari kemampuan individu untuk melakukan tingkat hirarki dengan meningkatnya kompleksitas cara lain untuk melihat kerangka waktu untuk menilai berapa lama seseorang dapat ditinggalkan untuk melakukan tugas tanpa membelok-kursus atau menyebabkan masalah bagi organisasi.

9. Setelah terjadi perang dunia kedua banyak terdapat pengangguran dikarenakan paradigm yang telah berubah atau bias disebut pergeseran paradigm. Bagaimana anda menyikapi pernyataan ini?

Pergeseran paradigma yang sering terjadi tetapi biasanya melalui proses kompleks mengubah keyakinan seseorang dan sikap, apakah direncanakan atau tidak, apakah sebagai akibat dari tindakan sadar atau sebagai akibat dari pengalaman baru dan berbeda. Sebagai contoh, sampai setelah Perang Dunia II, banyak orang mengadakan paradigma Jepang sebagai, mundur orang-orang yang menghasilkan barang permusuhan murah. Paradigma saat ini Jepang sebagai kekuatan (bisa dibilang) yang dominan di dunia ekonomi dan sejauh pelari depan dalam berbagai bentuk teknologi hampir tidak dapat membayangkan tidak lama lalu.
Demikian pula, pergeseran paradigma terjadi pada tingkat pribadi dan tentunya dalam kehidupan organisasi, dan ini biasanya kompleks, juga. Sebagai contoh, setelah beberapa dekade berteori dan berbicara tentang hal itu, banyak organisasi yang benar-benar mendirikan swakelola kelompok kerja. Selain pemilihan anggota kelompok dan re-engineering sebagai proses alur kerja yang spesifik, sering pergeseran paradigma yang direkrut pertama. Kemungkinan, ini melibatkan pergeseran paradigma radikal pada bagian dari manajemen untuk e, setidaknya, melemparkan beberapa pandangan tradisional kontrol manajerial dan beralih ke paradigma baru yang mencakup keyakinan pada orang \ 's kecerdasan, integritas, kreativitas, dan rasa tanggung jawab, untuk mengatur kelompok kerja di mana kelompok itu sendiri mengelola perilaku individu dan kelompok, kualitas, output, dan produktivitas.

10. Seiring majunya zaman dan berkembangnya teknologi masih saja terdapat kesalahan yang terjadi tanpa sebuah individu penggerak atau pemimpin yang mempunyai visi masa depan organisasi. Mengapa visi organisasi dinyatakan begitu penting?

Kepemimpinan tercerahkan harus, memiliki visi masa depan organisasi, maka keterampilan untuk menanamkan visi bahwa orang-orang organisasi, diimbangi dengan komitmen yang kuat untuk menciptakan masa depan dari keinginan organisasi. Jelas, ini tipe kepemimpinan melibatkan lebih dari sekedar mengelola atau mengelola sebuah bisnis, itu lebih dari mengatasi masalah diskrit dalam organisasi, lebih dari membuat modifikasi atau penyesuaian dalam paradigma lama. Sebaliknya, di dalamnya termasuk memiliki keberanian untuk membuat perubahan radikal dalam semua sistem komplemen dan proses organisasi, pendekatan holistik untuk mengubah yang tidak kurang dari transformasi total organisasi.
Organisasi harus mengubah pertumbuhan eksponensial; atau Menyadari perlunya perubahan radikal, organisasi avant garde dan pemimpin mereka telah mengulurkan tangan untuk mengambil keuntungan dari semua keahlian mereka dan organisasi mereka dapat mengumpulkan dan mereka telah kumpulkan tersebut. Kontribusi terbaik dari disiplin ilmu yang relevan dan erat, termasuk kontribusi besar dari ilmu-ilmu perilaku dan perilaku wawasan ilmu khusus menjadi orang-orang dalam organisasi organisasi yang ada, kisah mereka adalah contoh yang dramatis dari transformasi dan jumlah mereka meningkat.

Jakarta, 19 Desember 2011

Bapak Amril Muhammad, S.E, M.Pd selaku dosen mata kuliah Manajemen Diklat sekitar pukul 08.00 WIB, di ruang 306 Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Jakarta.

Dalam pertemuan tersebut, kami mengumpulkan 10 soal pertanyaan untuk UAS sesuai dengan terjemahan masing-masing. Beliau mengoreksi satu per satu tugas tersebut kemudian menyuruh kami untuk merevisi 10 pertanyaan tersebut karena masih banyak yang salah dalam pembuatan pertanyaanya. Dalam pembuatan pertanyaan itu seharusnya dimulai hanya dengan kata mengapa dan bagaimana saja. Pada pertemuan kali ini saya tidak sempat mengumpulkan tugas tersebut karena kelalaian yang telah saya perbuat.


Farhan Baharudin (1445096065)
MP NonReg 2009

Jakarta, 12 Desember 2011


Dalam perkuliahan Manajemen Diklat dengan dosen yang bernama Bapak Amril Muhammad di ruangan 306 FIP UNJ pada pukul 08.30 WIB. Dalam perkuliahan tersebut , dalam perkuliahan kali ini beliau tidak bisa mengajar terlalu lama dikarenakan beliau harus menghadiri acara penutupan magang. Beliau menyuruh kita untuk mengumpulkan tugas anggaran pelatihan yang telah kami buat sebelumnya. Kemudian beliau memeriksa beberapa tugas tersebut termasuk tugas saya, dan hanya terdapat beberapa kesalahan dalam pembuatan anggaran tersebut yang terletak pada format penulisan dan pada volume jumlah yang dibutuhkan.
Kemudian beliau menginformasikan kepada kami bahwa untuk hari Senin berikutnya diharapkan untuk mengumpulkan 10 pertanyaan pada mashing-masing tugas translate yang telah diberikan pada awal perkuliahan untuk UAS.


Farhan Baharudin (1445096065)
MP NonReg 2009

jakarta, 21 November 2011

Perkuliahan hari ini pak amril menjelaskan bagaimana menghitung rincian anggaran dalam suatu peltihan. Dengan menggunakan Microsoft Excel, beliau merincikan anggaran dari Persiapan, Pelaksanaan, dan Pelaporan.

Farhan Baharudin (1445096065)
MP NonReg 2009

Jakarta, 14 November 2011

setelah memeriksa beberapa tugas pada minggu sebelumnya, pak amril memberikan format tugas tambahan yaitu mengenai penjelasan rincian kebutuhan pada tempat pelatihan. Dan mengenai tempat pelatihan yang akan digunakan, masing-masing mahasiswa harus men-survey tempat, yang nantinya hasil survey dapat berupa brosur, misal yang terdapat pada hotel.

Farhan Baharudin (1445096065)
MP NonReg 2009

Jakarta,07 November 2011


pertemuan kali ini pak amril menjelaskan tentang cara membuat sebuah modul, hal-hal apa saja yang perlu di perhatikan dalam membuat sebuah modul. Setelah beliau menjelaskan tentang cara membuat modul kemudian beliau menjelaskan tentang cara membuat jadwal pelatihan beserta anggarannya. Namun, ternyata mahasiswa masih ada tugas selain membuat modul, yaitu jadwal pelatihan. Beliau memberikan contoh dan menjelaskan apa saja yang harus dikerjakan mahasiswa.

Farhan Baharudin (1445096065)
MP NonReg 2009

Jakarta, 31 Oktober 2011

pertemuan kali ini beliau mengoreksi kembali hasil pekerjaan kami dalam membuat struktur program pelatihan.

Namun, masih banyak yang salah dalam pemilihan mata diklat. sehingga mahasiswa diberikan kesempatan untuk memperbaikinya. pak amril juga menawarkan dirinya untuk dimintai pendapat atau bertanya kepadanya atas kendala yang dihadpi mahasiswa dalm pembuatan tugas ini.

Tugas selanjutnya membuat silabus yang mengandung beberapa konten sebagai berikut; standar kompetensi, kompetensi dasar, indikator, materi pokok, pengalaman belajar, sarana / sumber belajar dan penilaian, yang sebelumnya terlebih dahulu. Mahasiswa dapat melihat contoh yang sudah diberikan dosen dan diberi waktu untuk membuat di kelas. Berhubung jam pelajaran telah usai, tugas membuat silabus menjadi PR dikumpulkan minggu depan.


Farhan Baharudin (1445096065)
MP NonReg 2009

Jakarta, 17 Oktober 2011

Pertemuan kali ini pak amril mereview tugas yang telah dikumpulkan pada minggu sebelumnya. Beliau memeriksa satu persatu tugas mahasiswa. Namun karena banyaknya tugas yang masih salah, Pak amril memberi waktu batas terakhir untuk mengumpulkan tugas yang sudah direvisi yaitu pada keesokan harinya pada pukul 12 siang kepada penanggung jawab mata kuliah Manajemen Diklat.

Setiap kelompok merevisi tugas, pak amril memberikan format penulisan tentang Struktur Program Pelatihan sebagai berikut:
* Nama Lembaga
* Nama Pimpinan
* Nama Jabatan
* Posisi di Struktur Organisasi
* Uraian Tugas
* Persyaratan Pemegang Jabatan
* Kompetensi Inti
* Kompetensi Pendukung
* Kompetensi Lainnya

Sebelum berakhirnya pertemuan, pak amril menginformasikan bahwa kemungkinan minggu depan atau pada pertemuan selanjutnya beliau tidak dapat hadir dikarenakan ada tugas diluar.


Farhan Baharudin (1445096065)
MP NonReg 2009

jakarta, 10 Oktober 2011

Di kesempatan kali ini pak Amril Muhammad menjelaskan langkah penyusunan kurikulum.
Dalam menyusun kurikulum perlu diperhatikan beberapa hal, salah satunya adalah menentukan kompetensi yang terbagi menjadi 3 bagian; 1) kompetensi Utama, 2)Kompetensi Pendukung 3)Kompetensi Lainnya

Setelah menjabarkan tentang bagaimana menyusun kurikulum, kemudian mahasiswa diminta untuk membuat contoh kurikulum sesuai dengan langkah-langkah yang telah beliau jabarkan. Menentukan nama jabatan, menguraikan tugas, menentukan kompetensi , serta membuat struktur kurikulum. Karena keterbatasan waktu, perkuliahan harus diakhiri dan Pak Amril mempersilahkan mahasiswa untuk menyelesaikan tugas dirumah dan dikumpulkan pada keesokan harinya kepada penanggung jawab mata kuliah Manajemen Diklat.



Farhan Baharudin ali (1445096065)
MP NonReg 2009

Senin 03 oktober 2011

Dalam pertemuan ke-3 kali ini dosen manajemen diklat kami Bapak Amril Muhammad, SE., M.pd beliau menjelaskan tentang Struktur Organisasi, beliau meminta kami untuk membuat sebuah bagan Struktur Organisasi. Sebelumnya beliau memberikan contoh susunan struktur organisasi yang sudah di buatnya melalui microsoft office power point. Lalu kami membuat susunan struktur organisasi tersebut sesuai dengan bidang yang sudah kami tentukan di mata kuliah sebelum nya.

Dari pertemuan kali ini pak amril ingin kami menjabarkan struktur organisasi secara lengkap dari lembaga yang telah kami buat, tidak hanya itu kami juga di minta untuk membuat job descriptionnya, serta menentukan jenis pelatihan apa saja yang diperlukan dalam masing –masing jabatan dalam sebuah organisasi tersebut.


Farhan Baharudin (1445096065)
MP NonReg 2009

PENYUSUNAN HIPOTESIS
Bagaimana memecahkan suatu masalah, yang perlu diperhatikan adalah mencari sebab dari masalah tersebut. Untuk mencari sebab-sebab dari masalah tersebut, maka dilakukan penelitian. Agar penelitian dapat terarah, dirumuskan pendugaan terlebih dahulu terhadap penyebab terjadinya masalah tersebut. Pendugaan terhadap penyebab masalah tersebut disebut hipotesis. Hipotesis terdiri dari dua kata, yakni hipo (yang berarti keraguan), dan tesis (yang berarti kebenaran). Jadi hipotesis berarti kebenaran yang masih diragukan. Dalam pandangan Kerlinger, hipotesis adalah kesimpulan sementara atau proposisi tentatif tentang hubungan antara dua variabel atau lebih; sedangkan menurut Bailey, hipotesis merupakan suatu proposisi yang dinyatakan dalam bentuk yang dapat diuji dan meramalakan suatu hubungan tertentu antara dua variabel (Malo dan Trisnoningtias, 1990:39). Hipotesis tersebut akan ditolak jika salah, dan diterima jika fakta-fakta dalam penelitian membenarkan. Oleh karenanya penolakan dan penerimaan hipotesis sangat tergantung kepada hasil-hasil penelitian empiris.
Hipotesis dapat juga dipandang sebagai suatu konklusi yang sifatnya sementara. Sebagai konklusi sudah tentu hipotesis dibuat dengan sembarangan, tetapi atas dasar pengetahuan tertentu yang sebagian dapat diambil dari hasil-hasil penelitian terdahulu, dan teori-teori yang relevan. Hipotesis mempunyai fungsi pengarah, yang memberikan batasan-batasan mengenai macam-macam data yang harus dikumpulkan, cara-cara pengumpulan data, dan model-model analisisnya (Mantra, 2001:10).
Suatu hipotesis penelitian ilmiah harus memenuhi syarat-syarat tertentu, diantaranya adalah: Pertama, hipotesis adalah hasil kontruksi dari gagasan-gagasan yang dapat diterangkan berdasarkan teori-teori atau hasil-hasil pengamatan tertentu; Kedua, hipotesis harus dirumuskan dalam bentuk pernyataan (statement) dan sama sekali tidak boleh dalam bentuk pertanyaan; Ketiga, hipotesis selalu dikaitkan dengan keadaan populasi, bukan hanya keadaan sampel yang diteliti, sampel penelitian hanya berfungsi sebagai ajang atau wahana pengujian hipotesis, hasil penelitian pada sampel akan digeneralisasikan pada populasi sumber sampel yang diambil; Keempat, dalam hipotesis harus dilibatkan sedikitnya dua variabel (ubahan), pernyataan mengenai hanya satu variabel tidak merupakan hipotesis yang perlu diuji; Kelima, suatu hipotesis penelitian harus dapat dites, agar suatu hipotesis dapat diuji.
Paling kurang ada ada tiga macam perumusan hipotesis, yakni yang bersifat deskriptif (menggambarkan karakteristik suatu satuan awal yang menjadi fokus perhatian penelitian), korelasional (menggambarkan hubungan antara dua atau lebih variabel tetapi tidak menunjukkan variabel mana yang menjadi sebab dan variabel mana yang menjadi akibat dalam hubungan tersebut), dan kausalitas (telah menunjukkan variabel mana yang menjadi sebab dan variabel mana yang menjadi akibat) [Lihat: Malo dan Trisnoningtias, 1990:40-41]
Contoh Hipotesis Deskriptif:
Permasalahan Penelitian: Apakah penerimaan terhadap proses “perdamaian di Poso” mempunyai perbedaan pada mereka yang berasal dari suatu lingkungan tertentu?
Assumsi: 1) Tingkat pendidikan yang ditempuh seseorang memungkinkan keterbukaan untuk menerima proses perdamaian.
2) Nilai yang dianut seseorang merupakan dasar pengaruh bagi penerimaan proses perdamaian.
3) Tingkat informasi yang dimiliki seseorang dapat memberikan pandangan mengenai suatu proses perdamaian.
Hipotesis Umum:
Orang yang berasal dari lingkungan sosial yang terbuka lebih mudah menerima proses perdamaian.
Hipotesis khusus:
1) Orang dengan pendidikan yang tinggi relatif lebih mudah menerima proses perdamaian.
2) Orang yang berorientasi pada nilai-nilai yang moderen lebih menerima proses perdamaian.
3) Orang yang memiliki banyak informasi lebih mudah menerima proses perdamaian.
Contoh Hipotesis Korelasional:
Permasalahan Penelitian: Hal-hal yang berhubungan dengan tingkat Hasil Produksi suatu Perusahaan.
Asumsi:
1) Jumlah tenaga ahli dalam suatu perusahaan berhubungan dengan tingkat hasil produksi
2) Tenaga ahli akan sulit bekerja di bawah peraturan kerja yang ketat
3) Peraturan kerja dalam perusahaan berhubungan dengan tingkat hasil produksi.
Hipotesis:
Semakin besar jumlah tenaga ahli dalam suatu perusahaan, semakin rendah tingkat keketatan peraturan kerja perusahaan, berhubungan dengan h menerima proses perdamaian hasil produksi yang semakin meningkat.

Contoh Hipotesis Kausalitas:
Permasalahan Penelitian: Mengapa timbul kecenderungan melakukan tindakan kriminal dalam suatu lingkungan masyarakat.
Asumsi:
1) Suatu lingkungan masyarakt mempunyai suatu daya absorbsi, yaitu daya serap atau peredam terhadap suatu gejala sosial yang dapt menimbulkan goncangan
2) Seseorang dapat merasa frustasi apabila merasa tersisihkan dari lingkungan masyarakatnya.
3) Seseorang yang merasa frustasi lebih mudah dirangsang untuk cenderung melakukan tindakan kriminal.
Hipotesis:
Untuk mereka yang berada di lingkungan masyarakat yang sangat rendah daya absorbsinya jika mereka merasa semakin tersisihkan dari lingkungan masyarakat, maka mereka semakin mudah terangsang untuk cenderung melakukan tindakan kriminal.



Hipotesa Kerja (Hk) dan Hipotesa Nol (Ho)
Hipotesa-hipotesa yang dirumuskan oleh peneliti, baik yang bersifat deskriftif, relasional maupun hipotesa kausalitas disebut hipotesa kerja (Hk). Supaya hipotesa kerja tersebut dapat diuji secara statistik, maka diperlukan suatu hipotesa pembanding. Dalam penelitian sosial hipotesa pembanding tersebut dibuat secara arbritrer yang berbentuk hipotesa nol (Ho). Hipotesa nol (Ho) adalah formulasi/rumusan terbalik dari hipotesa kerja (Effendi, 1989:43-45).

Contoh Hipotesa Kerja (Hk):
(1) Tindakan agresif lebih tinggi pada kelompok masyarakat yang memiliki tingkat kepadatan yang tinggi daripada yang memiliki tingkat kepadatan rendah.
(2) Bila persepsi tentang sikap kelompok panutan dikontrol, suami-isteri yang memiliki pekerjaan berpenghasilan tetap, mempunyai persepsi yang rendah tentang nilai ekonomis anak, dan karena itu cenderung untuk lebih menerima norma keluarga kecil. Keduanya menyebabkan persepsi mereka yang tinggi tentang manfaat penggunaan kontrasepsi moderen, sehingga niat serta penggunaan kontrasepsi moderen mereka relatif lebih tinggi bila dibandingkan dengan suami-isteri yang memiliki pekerjaan berpenghasilan tidak tetap.
Contoh Hipotesa Nol (Ho):
(1) Tidak terdapat perbedaan tindakan agresif antara masyarakat yang memiliki tingkat kepadatan yang tinggi dan masyarakat yang memiliki tingkat kepadatan penduduk yang rendah.
(2) Bila persepsi tentang sikap kelompok panutan dikontrol, tidak ada perbedaan yang signifikan antara pasangan yang memiliki pekerjaan berpenghasilan tetap dan berpenghasilan tidak tetap dalam persepsi tentang nilai anak, norma keluarga kecil, persepsi tentang manfaat kontrasepsi moderen, dan dalam niat menggunakan serta perilaku kontrasepsi moderen.






Hipotesa Model Verbal dan Hipotesa Model Mathematical
Hipotesa-hipotesa yang dirumuskan oleh peneliti, baik yang bersifat deskriftif, relasional maupun hipotesa kausalitas dapat dirumuskan dengan menjadi Model Verbal dan Model Mathematical,
(1) Hipotesa Model Verbal
Apa pengaruh yang signifikan dari variabel-variabel Motivasi, Kepemimpinan, Komunikasi dan Kondisi Fisik Tempat Kerja terhadap variabel Semangat Kerja pengawai.
(2) Hipotesa Model Mathematical
SK = f ( M + KP + K + KF )
Keterangan :
SK : Semangat Kerja
f : Fungsi (yang ditentukan oleh)
M : Motivasi
KP : Kepemimpinan
K : Komunikasi
KF : Kondisi Fisik Tempat Kerja

Uraian berikut menunjukkan dan menampilkan beberapa contoh hipotesa dari berbagai jenis hipotesa (Lihat: Mantra, 2001:13-14):
Contoh Pertama: Meningkatnya upah bisa menyebabkan jam kerja bertambah ataupun berkurang. Sehubungan dengan pendapatan pekerja wanita di industri garmen ini relatif rendah, diduga ada hubungan positif antara upah yang diterima dengan jam kerja ibu rumah tangga di sektor publik.
Keterangan: hipotesa ini adalah hipotesa korelasional antara jam kerja ibu rumah tangga sebagai variabel bebas (independent variable) dengan upah yang diterima sebagai variabel terpengaruh (dependent variable) . Hubungan variabel tersebut positif.
Contoh Kedua: Sampai saat ini pendapatan suami masih merupakan pendapatan utama dalam sebuah keluarga. Bila pendapatan suami sudah mencukupi kebutuhan keluarga, biasanya para ibu akan mengalokasikan waktunya untuk kegiatan domestik. Diduga bahwa ada hubungan negatif antara pendapatan suami terhadap alokasi waktu ibu rumah tangga di sektor publik.
Keterangan: Hipotesa ini masih merupakan hipotesa korelasional, tetapi hubungan yang terjadi adalah hubungan negatif. Sebagai variabel bebas (independent variable) adalah pendapatan suami, sedangkan alokasi waktu di sektor publik sebagai variabel terpengaruh (dependent variable).
Contoh Ketiga: Semua ibu rumah tangga di samping bekerja di sektor domestik juga aktif bekerja di sektor publik. Diduga bahwa total waktu yang dicurahkan oleh isteri, baik untuk pekerjaan domestik maupun publik lebih lama daripada waktu yang dicurahkan oleh suaminya pada kedua pekerjaan tersebut.
Keterangan: Hipotesa ini merupakan hipotesa perbedaan karena membandingkan total waktu yang dicurahkan oleh isteri dengan suami.

syarat dan kekuatan pemimpin




1.1 Pengertian Kepemimpinan

Soerjono soekanto ( Sosiologi Suatu Pengantar, 1990: 318 ) menjelaskan bahwa kepemimpinan adalah kemampuan seseorang ( yaitu pemimpin atau leader ) untuk mempengaruhi orang lain ( yaitu yang dipimpinnya atau pengikut – pengikutnya ), sehingga orang lain tersebut bertingkah laku sebagaimana yang dikehendaki oleh pemimpin tersebut.



Stephen P. robbins ( Perilaku Organisasi, 2003:432 ) menjelaskan bahwa kepemimpinan sebagai kemampuan untuk mempengaruhi kelompok menuju pencapaian sasaran.



Soepardi ( 1988 ) merumuskan kepemimpinan sebagai kemampuan untuk mengerakkan, mempengaruhi, memotivasi, mengajak, mengarahkan, menasehati, bahkan menghukum (kalau perlu), serta membina dengan maksud agar manusia mau bekerja dalam rangka mencapai tujuan secara efektif dan efisien.



Seseorang dapat menjalankan kepemimpinan semata – mata karena kedudukannya dalam organisasi itu. Tidak semua pemimpin itu manajer, dan sebaliknya, dan tidak semua manajer itu pemimpin. Hanya karena organisasi memberikan kepada manajernya hak formal tertentu tidak menjadi jaminan bahwa mereka akan mampu memimpin secara efektif.



1.2 Syarat Menjadi Pemimpin

Anda bisa jadi pemimpin andal, asal memenuhi syarat berikut :

1. Problem Solver

Seorang pemimpin dituntut mampu membuat keputusan penting dan mencari jalan keluar dari permasalahan. Mulailah bertindak tegas, dan hapulah cara plin-plan. Jangan pula memupuk kebiasaan melarikan diri dari tanggung jawab. Sebagai ‘nakhoda’, andalah yang berkewajiban mengemudikan ‘kapal’ ke arah yang benar.

2. Bersikap Positif

Setiap orang tidak luput dari kesalahan, bila hal ini menimpa anak buah anda jangan langsung mencecarnya dengan segudang omelan. Selidiki latar belakang permasalahan sehingga anda bisa bersikap proporsional. Jika anda melakukan kesalahan, tidak perlu ragu mengakuinya dan meminta maaf kepada orang-orang terkait, dan jangan lupa melakukan perbaikan untuk kesalahan tersebut.

3. Komunikasi

Karyawan sebaik apa pun akan kehilangan arah bila dibiarkan ‘jalan dalam gelap’. Sebagai pemimpin anda perlu menerangkan sejelas mungkin tentang tujuan bersama yang hendak diraih dan strategi mencapainnya. Bekali pula anak buah dengan penilaian terhadap hasil kerjanya selama ini, sehingga mereka bisa belajar cara melakukan tugas dengan benar. Pelihara komunikasi 2 arah dengan bawahan dan mintalah feedback dari mereka setiap kali anda meluncurkan kebijakan baru.

4. Menjadi Inspirasi

Seorang pemimpin harus bisa menerapkan standar dan jadi contoh bagi anak buahnya. Jadilah inspirasi bagi bawahan. Update benak anda dengan informasi terkini, tidak pelit membagi pengalaman, dan patuhi peraturan yang anda buat sendiri.

5. Tumbuhkan Motivasi

Berikan penghargaan terhadap prestasi sekecil apa punyang dilakukan anak buah. Bahkan karyawan yang paling telat sekalipun akan berusaha memperbaiki diri apabila anda memujinya ketika ia datang tepat waktu (apalagi jika pujian itu diberikan tanpa terkesan menyindir). Secara berkala , ajukan pula pertanyaan dan tantangan yang mampu merangsang kreativitas berpikir anak buah. Misal, meminta ide mereka untuk proyek kecil.

6. Hubungan Baik

Jalin hubungan profesional dan interpersonal yang harmonis dengan anak buah. Ingat, dibalik statusnya sebagai bawahan, karyawan memiliki pribadi yang unik dan masalah tertentu. Luangkan waktu untuk mengenal karyawan secara personal sehingga anda melakukan coaching tepat sasaran.

7. Turun Gunung

Anda tidak boleh merasa bebas dari kewajiban dan melakukan ‘dirty job’ atau pekerjaan anak buah. Seorang pemimpin akan dihargai anak buahnya apabila ia bersedia turun ke lapangan tak asal main perintah. Semakin hebat lagi hormat anak buah bila pekerjaan itu bisa diselesaikan dengan lancar. Itu menunjukkan kualitas anda pada anak buah.

Syarat dan Prinsip Proses Kepemimpinan

* Bahwa seorang pemimpin harus memiliki kepribadian yang terpuji antara lain: periang, ramah, bersemangat, pemberani, murah hati, spontan, percaya diri, dan memiliki kepekaan sosial yang tinggi.
* Paham dan menguasai tujuan yang hendak dicapai dan mampu mengkomunikasikan kepada bawahan.
* Berwawasan lebih luas dibidang tugasnya dan bidang-bidang lain yang relevan.
* Memiliki kemampuan yang lebih tinggi daripada orang - orang yang dipimpinnya
* Memiliki keinginan yang terus - menerus untuk belajar menyesuaikan kemampuan dengan perkembangan dan tujuan organisasi yang dipimpinnya.

2.3 Kekuatan Kepemimpinan

Untuk menjadikan kepemimpinan yang kuat diperlukan sumber-sumber kekuatan yang ada dan dimiliki setiap pribadi :

1. Kekuatan Peran

Kekuatan peran berasal dan kedudukan yang anda pegang. mi bukan kekuatan yang datang dan pengetahuan atau pengalaman. Ia juga bukan kekuatan yang datang dan sifat-sifat kepribadian anda. Kekuatan peran berhubungan dengan kedudukan anda lepas dan siapa yang mendudukinya. Saat seseorang dinaikkan dalam peran seorang penyelia, ia mendapatkan kekuatan. Kita semua sudah melihat penyalahgunaan kekuatan peran, bahkan path tingkat yang terendah sekali pun.



1. Kekuatan Pengetahuan

Kekuatan pengetahuan berasal dan pengertian akan keterampilan dan teknik yang diperlukan untuk perilaku efektif dalam suatu peran tertentu. Karena masyarakat kita menjadi makin teknis dan peran menjadi makin dispesialisasikan, kekuatan pengetahuan menjadi makin penting.

Jika seseorang memutuskan untuk bekerja membangun keterampilan mereka, sumber-sumber kekuatan dengan segera muncul. Jika hal ini terjadi, pertimbangan-pertimbangan yang berikut muncul :

* Bagaimana orang bisa menggunakan semua sumber kekuatan secara sensitive ?
* Kapan paling baik untuk mengambil kekuatan dan satu sumber dibandingkan dengan sumber yang lain?
* Bagaimana orang bisa mencapai “keseimbangan” yang sempurna atau yang terbaik dalam penggunaan ketiga sumber itu sehari-hari ?

Sepanjang sejarah peradaban manusia pemimpin yang sukses dalam menjalankan tugas kepemimpinannya didalam banyak bidang kehidupan seperti yang diperlihatkan oleh para Nabi dan Rasul , umumnya kekuatan kepemimpinan mereka terbangun diatas kekuatan - kekuatan berikut :

1. Kekuatan Posisi

Banyak catatan sejarah menunjukkan bahwa sejumlah pemimpin mendapatkan loyalitas dan kesetian serta komitmen berjuang dari orang orangnya , karena sang pemimpin memiliki legitimasi yang kuat pada posisi nya. Dalam kehidupan pertumbuhan agama agama besar biasanya para Nabi dan Rasul memiliki kekuatan memimpin karena memang posisi dan kedudukan mereka secara massal diakui karena memang ada bukti bukti yang tidak terbantahkan. Yang paling fenomenal adalah kitab suci yang mereka terima dan mereka sebarkan dari Tuhan.







1. Kekuatan Kepribadian

Nabi dan Rasul dalam sejarah penyebaran agama tidak hanya punya kekuatan memimpin karena posisi dan legitimasinya yang begitu kuat , tetapi sekaligus biasanya mereka adalah pribadi yang tumbuh dari perkembangan kepribadian yang lengkap dan berkualitas .

1. Kekuatan Hubungan

Biasanya mereka yang mampu mencapai tangga kepemimpin yang begitu sempurna juga memperlihatkan kualitas hubungan kemanusian yang begitu menawan .Itulah sebabnya mengapa mereka memiliki dukungan yang begitu luas dan loyalitas yang begitu kuat dari para pengikutnya . Jika kita kembali kepada Muhammad yang ditempatkan sebagai orang yang paling berpengaruh oleh Michael Heart , maka kita akan menjumpai fakta bahwa jumlah orang orang yang bisa ditariknya untuk menjadi pengikutnya justeru lebih banyak karena faktor kekuatan hubungan kemanusiaan yang berhasil dibina Muhammad dengan orang orangya melalui daya tarik kepribadiannya .Kekuatan hubungan yang terbina melalui daya tarik kekuatan kepribadian akan jauh lebiah kuat apabila dibandingkan dengan kekuatan hubungan yang terbinaa melalui kekuatan daya tarik harta.

1. Kekuatan Keahlian

Akan tetapi pengamatan lebih jauh yang membuat kita semakin takjub kepada Muhammad adalah keahlian yang dimilikinya sebagai pemimpin .Dia sangat kuat dalam memimpikan masa depan .Dia amat ahli dalam berhubungan dan membina manusia .Mereka amat ulung dalam meletakkan strategi perjuangan .Dia begitu terampil dalam mengeksekusi rencana .Dia lihai dan cerdas dalam berkomunikasi dan bernegosiasi.

1. Kekuatan Tugas

Pada akhirnya ketika mengeksekusi tugas tugas kepemimpinanlah yang membuat para pemimpin besar itu benar benar bisa diakui kepemimpinannya. Kekuatan posisi , kepribaidan , hubungan , keahlian bermuara disini . Saat tugas tugas kepemimpinan dieksekusinya satu persatu itulah saat dimana kita bisa mengakui bahwa mereka tidak mungkin bisa memimpin kecuali mereka memiliki posisi sosial yang kuat , kekuatan kepribadian yang menggerakkan , beragam keahlian yang memudahkan tugasnya , serta basis dukungan yang tercipta dari hubungan yang berkualitas dengan orang orangnya.

Untuk dapat memahami administrasi pendidikan secara keseluruhan, maka perlu terlebih dahulu membahas titik awal pengertian administrasi. Secara sederhana administrasi ini berasal dari kata latin “ad” dan “ministro”. Ad mempunyai arti “kepada” dan ministro berarti “melayani”. Secara bebas diartikan bahwa administrasi itu merupakan pelayanan atau pengabdian terhadap subjek tertentu. Kini administrasi ini mempunyai pengertian atau konotasi yang luas.

Secara garis besarnya pengertian itu antara lain:
1) Mempunyai pengertian sama dengan manajemen
2) Menyuruh orang agar bekerja secara produktif
3) Memanfaatkan manusia material, uang metode secara terpadu
4) Mencapai suatu tujuan melalui orang lain
5) Fungsi eksekutif pemerintah

Bahkan banyak orang yang beranggapan bahwa administrasi itu sama dengan pekerjaan juru tulis, klerk, tata usaha, yang dimaksudkan administrasi di sini tentu saja bukan pengertian yang terakhir itu. Administrasi adalah upaya mencapai tujuan secara efektif dan efisien dengan memanfaatkan orang-orang dalam suatu pola kerja sama. Efektif dalam arti hasil yang dicapai upaya itu sama tujuan yang telah ditetapkan. Sedangkan efisien berhubungan dengan penggunaan sumber dana, daya dan waktu yang ekonomis. Selain manusia dan tujuan, administrasi sangat memperdulikan keadaan sumber. Sumber adalah segala hal yang membantu tercapainya tujuan, baik berupa tenaga, material uang ataupun waktu.

Berdasarkan uraian di atas dapat dikemukakan bahwa pada dasarnya yang menjadi perhatian administrasi adalah tujuan, manusia sumber dan juga waktu. Maka akan menampakkan dirinya sebagai suatu kesatuan sosial tertentu, yang sering disebut organisasi. Dan demikian dapat disimpulkan bahwa administrasi itu adalah subsistem dari organisasi itu sendiri yang unsur-unsurnya terdiri dari unsur organisasi yaitu tujuan, orang-orang, sumber dan waktu
Secara umum dapat dinyatakan bahwa organisasi itu adalah sistem kerjasama antara dua orang atau lebih yang secara sadar dimaksudkan untuk mencapai tujuan. Menurut


jenisnya organisasi itu terdiri dari tiga jenis yaitu :

# Organisasi formal
Organisasi yang secara formal menetapkan tujuan yang akan dicapainya itu dengan tertulis berdasarkan peraturan atau hukum yang berlaku, menetapkan pola kegiatan, dan menekan pada koordinasi dan hierarki kewenangan

# Organisasi sosial
Organisasi yang dibentuk berdasarkan tujuan yang tidak formal tetapi secara implisit terpaut dengan pola kerja yang longgar dan bahkan tidak ada hierarkis kewenangan termasuk kedalam jenis ini

# Organisasi informal
Organisasi yang terbentuk dalam organisasi formal tetapi tidak termasuk dalam struktur atau peraturan yang tertulis.


Dasar dan Prinsip Administrasi Pendidikan

Dalam kamus bahasa Indonesia (Poerwadarminta). Pengertian dasar semua dengan asas, yang berarti suatu kebenaran yang menjadi pokok dasar atau tumpuan berpikir atau pendapat. Administrasi akan berhasil baik bila memiliki dasar-dasar yang tepat. dasar diartikan sebagai suatu kebenaran fundamental yang menjadi landasan dan pedoman bertindak dalam kehidupan masyarakat.

Berikut ini merupakan dasar yang perlu diperhatikan agar administrator dapat dicapai sukses dalam tugasnya. Beberapa dasar dalam administrasi, antara lain :
# Prinsip efisien yaitu
Seorang administrasi akan berhasil dalam tugasnya bilamana dia efisien dalam menggunakan semua sumber tenaga dana dan fasilitas yang ada.

# Prinsip pengelolaan yaitu :
Administrator akan memperoleh hasil yang paling efektif dan efisien dengan cara melakukan pekerjaan manajemen, yakni merencanakan, mengorganisasikan, mengarahkan dan melakukan pemeriksaan (pengontrolan)

# Prinsip pengutamaan tugas dan pengelolaan
Bila diharuskan untuk memilih pekerjaan manajemen dan pekerjaan operatif dalam waktu yang sama, seorang administrator cenderung memprioritaskan pekerjaan operatif. Namun ia sebaiknya tidak memfokuskan perhatiannya pada pekerjaan operatif saja karena bila ia hanya berkecimpung dalam tugas-tugasnya operatif saja, maka pekerjaan pokoknya akan terbengkalai. Makin rendah taraf suatu organisasi, berarti semakin banyak pekerjaan operatif yang harus dilakukan oleh administrator

# Prinsip kepemimpinan yang efektif
Seorang administrator yang berhasil dalam tugasnya apabila ia menggunakan gaya kepemimpinan yang efektif, yakni yang memperhatikan dimensi-dimensi hubungan antar manusia (human relationship), dimensi pelaksanaan tugas dan dimensi situasi dan kondisi (sikon) yang ada. Prinsip keempat ini perlu penjelasan. Administrator akan berhasil dalam melaksanakan tugasnya apabila ia sebagai pemimpin harus memelihara hubungan baik antara bawahannya. Di samping itu ia juga harus memperhatikan pembagian dan penyelesaian tugas bagi setiap anggota organisasi yang sesuai dengan jenis pekerjaannya. Ia tidak boleh terlalu mementingkan hubungan baik dengan anggotanya sehingga mengorbankan penyelesaian tugas secara baik dan tepat waktu.

Dengan demikian, gaya kepemimpinan yang tepat adalah memperhitungkan taraf kematangan anggota organisasi dengan situasi yang ada, bila telah terbina hubungan dengan baik, tetapi kesadaran untuk bekerja dari para anggota belum memadai, maka pemimpin harus berusaha menciptakan kesadaran kepada bawahannya untuk menyelesaikan pekerjaannya dengan sebaik mungkin.

# Prinsip kerjasama
Administrator dikatakan berhasil dalam melakukan tugasnya bila ia mampu mengembangkan kerjasama antara seluruh anggota organisasi baik secara horizontal maupun vertikal.

Pelaksanaan kerja, bertujuan untuk mencapai efisiensi dalam menggunakan dana, tenaga, waktu serta adanya semangat untuk bekerja pada seluruh anggota organisasi. Dengan usaha berbagai sumber kerja yaitu, pikiran, tenaga, waktu dana yang tersedia.

Ada dua asas yang merupakan landasan kerja kegiatan administrasi pendidikan di sekolah yaitu :
# Asas adil
Pelaksanaan administrasi pada suatu negara bergantung pada sistem pendidikan yang dianut oleh negara tersebut

# Asas operasional / Prinsip
Untuk mencapai tujuan pendidikan nasional dalam Garis Besar Haluan Negara (GBHN) disebutkan bahwa sistem pendidikan sekolah di Indonesia mengalami pembaharuan yang dilakukan untuk meningkatkan mutu pendidikan
Bentuk pembaharuan sistem pendidikan sekolah dicantumkan dalam bentuk kurikulum 1975. yang merupakan landasan operasional dalam menyelenggarakan pendidikan di Indonesia.
Adapun prinsip-prinsip yang digunakan dalam kurikulum 1975 yaitu:
1. Prinsip fleksibilitas
2. Prinsip efisien dan efektifitas
3. Prinsip berorientasi pada tujuan
4. Prinsip kontinuitas
5. Prinsip pendidikan seumur hidup

Tujuan Administrasi Pendidikan
Tujuan administrasi pendidikan pada umumnya adalah agar semua kegiatan mendukung tercapainya tujuan pendidikan atau dengan kata lain administrasi yang digunakan dalam dunia pendidikan diusahakan untuk mencapai tujuan sederhana. Sergiovanni dan Carver (1975) menyebut empat tujuan administrasi yaitu :
1. Efektifitas produksi
2. Efisiensi
3. Kemampuan menyesuaikan diri (adaptivenes)
4. Kepuasan kerja

Tujuan administrasi pendidikan ini adalah menunjang tercapainya tujuan pendidikan. tujuan institusional pendidikan untuk semua tingkat dan jenis sekolah telah dibakukan oleh pemerintah dalam kurikulum 1975. tujuan institusional dirumuskan dalam tujuan umum dan tujuan khusus. Di mana tujuan umum itu dibentuk pertanyaan yang lebih mencakup hal yang luas sedang tujuan khusus dibentuk pertanyaan yang diajukan sudah dijabarkan secara khusus yang ditinjau dari tiga bidang pengembangan tingkah laku manusia melalui pendidikan, yaitu bidang pengetahuan, bidang keterampilan, dan bidang nilai dan sikap.

Bahwa tujuan administrasi adalah tidak lain agar semua kegiatan itu mendukung tercapainya tujuan pendidikan atau dengan kata lain administrasi digunakan di dalam dunia pendidikan agar pendidikan muda tercapai. Dan administrasi pendidikan semakin lama dirasakan semakin rumit karena pendidikan juga menyangkut masyarakat atau orang tua murid yang terlibat langsung di dalam dunia pendidikan, apabila administrasi pendidikan semakin baik, bahwa kita harus yakin bahwa tujuan pendidikan itu akan tercapai dengan baik, seperti yang diutarakan Sergiovani. Dan Carver (1975), ada 4 tujuan administrasi yaitu
- Efektivitas produksi
- Efisien
- Kemampuan menyesuiakan diri (adaptiveness)
- Kepuasan kerja

Fungsi Administrasi Pendidikan
Administrasi pendidikan merupakan tindakan mengoordinasikan perilaku manusia dalam pendidikan untuk menata sumber daya yang ada dengan sebaik-baiknya. Sehingga tujuan pendidikan dapat tercapai secara produktif.

Ada tiga pola pandang tentang sekolah yang produktif, yakni administrator, psikolog dan ekonomi
# Pandangan administrator
Administrator bertanggung jawab untuk mengolah sistem pendidikan.

# Pandangan Psikologi
Mereka mengaitkan ukuran sekolah yang produktif dengan perubahan perilaku dari peserta didik, yang mencakup pertambahan pengetahuan nilai dan peningkatan kemampuan lainnya dan mengaitkan pula input yang tersedia.

Pancasila sebagai dasar negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia telah diterima secara luas dan telah bersifat final. Hal ini kembali ditegaskan dalam Ketetapan MPR No XVIII/MPR/1998 tentang Pencabutan Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia No. II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (Ekaprasetya Pancakarsa) dan Penetapan tentang Penegasan Pancasila sebagai Dasar Negara jo Ketetapan MPR No. I/MPR/2003 tentang Peninjauan Terhadap Materi dan Status Hukum Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara dan Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia Tahun 1960 sampai dengan Tahun 2002. Selain itu Pancasila sebagai dasar negara merupakan hasil kesepakatan bersama para Pendiri Bangsa yang kemudian sering disebut sebagai sebuah “Perjanjian Luhur” bangsa Indonesia.

Namun dibalik itu terdapat sejarah panjang perumusan sila-sila Pancasila dalam perjalanan ketata negaraan Indonesia. Sejarah ini begitu sensitif dan salah-salah bisa mengancam keutuhan Negara Indonesia. Hal ini dikarenakan begitu banyak polemik serta kontroversi yang akut dan berkepanjangan baik mengenai siapa pengusul pertama sampai dengan pencetus istilah Pancasila. Artikel ini sedapat mungkin menghindari polemik dan kontroversi tersebut. Oleh karena itu artikel ini lebih bersifat suatu "perbandingan" (bukan "pertandingan") antara rumusan satu dengan yang lain yang terdapat dalam dokumen-dokumen yang berbeda. Penempatan rumusan yang lebih awal tidak mengurangi kedudukan rumusan yang lebih akhir.

Dari kronik sejarah setidaknya ada beberapa rumusan Pancasila yang telah atau pernah muncul. Rumusan Pancasila yang satu dengan rumusan yang lain ada yang berbeda namun ada pula yang sama. Secara berturut turut akan dikemukakan rumusan dari Muh Yamin, Sukarno, Piagam Jakarta, Hasil BPUPKI, Hasil PPKI, Konstitusi RIS, UUD Sementara, UUD 1945 (Dekrit Presiden 5 Juli 1959), Versi Berbeda, dan Versi populer yang berkembang di masyarakat.

Rumusan I: Muh. Yamin, Mr.

Pada sesi pertama persidangan BPUPKI yang dilaksanakan pada 29 Mei – 1 Juni 1945 beberapa anggota BPUPKI diminta untuk menyampaikan usulan mengenai bahan-bahan konstitusi dan rancangan “blue print” Negara Republik Indonesia yang akan didirikan. Pada tanggal 29 Mei 1945 Mr. Muh. Yamin menyampaikan usul dasar negara dihadapan sidang pleno BPUPKI baik dalam pidato maupun secara tertulis yang disampaikan kepada BPUPKI.

Rumusan Pidato

Baik dalam kerangka uraian pidato maupun dalam presentasi lisan Muh Yamin mengemukakan lima calon dasar negara yaitu:

1. Peri Kebangsaan
2. Peri Kemanusiaan
3. Peri ke-Tuhanan [sic!]
4. Peri Kerakyatan
5. Kesejahteraan Rakyat

Rumusan Tertulis

Selain usulan lisan Muh Yamin tercatat menyampaikan usulan tertulis mengenai rancangan dasar negara. Usulan tertulis yang disampaikan kepada BPUPKI oleh Muh Yamin berbeda dengan rumusan kata-kata dan sistematikanya dengan yang dipresentasikan secara lisan, yaitu:

1. Ketuhanan Yang Maha Esa
2. Kebangsaan Persatuan Indonesia
3. Rasa Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan [sic!]
5. keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia [sic!]

Rumusan II: Sukarno, Ir.

Selain Muh Yamin, beberapa anggota BPUPKI juga menyampaikan usul dasar negara, diantaranya adalah Ir Sukarno[1]. Usul ini disampaikan pada 1 Juni 1945 yang kemudian dikenal sebagai hari lahir Pancasila. Usul Sukarno sebenarnya tidak hanya satu melainkan tiga buah usulan calon dasar negara yaitu lima prinsip, tiga prinsip, dan satu prinsip. Sukarno pula-lah yang mengemukakan dan menggunakan istilah “Pancasila” (secara harfiah berarti lima dasar) pada rumusannya ini atas saran seorang ahli bahasa (Muhammad Yamin) yang duduk di sebelah Sukarno. Oleh karena itu rumusan Sukarno di atas disebut dengan Pancasila, Trisila, dan Ekasila.

Rumusan Pancasila

1. Kebangsaan Indonesia
2. Internasionalisme,-atau peri-kemanusiaan [sic!]
3. Mufakat,-atau demokrasi [sic!]
4. Kesejahteraan sosial
5. ke-Tuhanan yang berkebudayaan [sic!]

Rumusan Trisila

1. Socio-nationalisme [sic!]
2. Socio-demokratie [sic!]
3. ke-Tuhanan [sic!]

Rumusan Ekasila

1. Gotong-Royong [sic!]

Rumusan III: Piagam Jakarta

Usulan-usulan blue print Negara Indonesia telah dikemukakan anggota-anggota BPUPKI pada sesi pertama yang berakhir tanggal 1 Juni 1945. Selama reses antara 2 Juni – 9 Juli 1945, delapan orang anggota BPUPKI ditunjuk sebagai panitia kecil yang bertugas untuk menampung dan menyelaraskan usul-usul anggota BPUPKI yang telah masuk. Pada 22 Juni 1945 panitia kecil tersebut mengadakan pertemuan dengan 38 anggota BPUPKI dalam rapat informal. Rapat tersebut memutuskan membentuk suatu panitia kecil berbeda (kemudian dikenal dengan sebutan "Panitia Sembilan") yang bertugas untuk menyelaraskan mengenai hubungan Negara dan Agama.

Dalam menentukan hubungan negara dan agama anggota BPUPKI terbelah antara golongan Islam yang menghendaki bentuk teokrasi Islam dengan golongan Kebangsaan yang menghendaki bentuk negara sekuler dimana negara sama sekali tidak diperbolehkan bergerak di bidang agama. Persetujuan di antara dua golongan yang dilakukan oleh Panitia Sembilan tercantum dalam sebuah dokumen “Rancangan Pembukaan Hukum Dasar”. Dokumen ini pula yang disebut Piagam Jakarta (Jakarta Charter) oleh Mr. Muh Yamin. Adapun rumusan rancangan dasar negara terdapat di akhir paragraf keempat dari dokumen “Rancangan Pembukaan Hukum Dasar” (paragraf 1-3 berisi rancangan pernyataan kemerdekaan/proklamasi/declaration of independence). Rumusan ini merupakan rumusan pertama sebagai hasil kesepakatan para "Pendiri Bangsa".
[sunting] Rumusan kalimat

“… dengan berdasar kepada: ke-Tuhanan, dengan kewajiban menjalankan syari'at Islam bagi pemeluk-pemeluknya, menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.”

Alternatif pembacaan

Alternatif pembacaan rumusan kalimat rancangan dasar negara pada Piagam Jakarta dimaksudkan untuk memperjelas persetujuan kedua golongan dalam BPUPKI sebagaimana terekam dalam dokumen itu dengan menjadikan anak kalimat terakhir dalam paragraf keempat tersebut menjadi sub-sub anak kalimat.

“… dengan berdasar kepada: ke-Tuhanan,

[A] dengan kewajiban menjalankan syari'at Islam bagi pemeluk-pemeluknya, menurut dasar[:]

[A.1] kemanusiaan yang adil dan beradab,
[A.2] persatuan Indonesia, dan
[A.3] kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan[;]

serta
[B] dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.”

Rumusan dengan penomoran (utuh)

1. Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya
2. Menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
5. Serta dengan mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

Rumusan populer

Versi populer rumusan rancangan Pancasila menurut Piagam Jakarta yang beredar di masyarakat adalah:

1. Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

Rumusan IV: BPUPKI

Pada sesi kedua persidangan BPUPKI yang berlangsung pada 10-17 Juli 1945, dokumen “Rancangan Pembukaan Hukum Dasar” (baca Piagam Jakarta) dibahas kembali secara resmi dalam rapat pleno tanggal 10 dan 14 Juli 1945. Dokumen “Rancangan Pembukaan Hukum Dasar” tersebut dipecah dan diperluas menjadi dua buah dokumen berbeda yaitu Declaration of Independence (berasal dari paragraf 1-3 yang diperluas menjadi 12 paragraf) dan Pembukaan (berasal dari paragraf 4 tanpa perluasan sedikitpun). Rumusan yang diterima oleh rapat pleno BPUPKI tanggal 14 Juli 1945 hanya sedikit berbeda dengan rumusan Piagam Jakarta yaitu dengan menghilangkan kata “serta” dalam sub anak kalimat terakhir. Rumusan rancangan dasar negara hasil sidang BPUPKI, yang merupakan rumusan resmi pertama, jarang dikenal oleh masyarakat luas.

Rumusan kalimat

“… dengan berdasar kepada: ke-Tuhanan, dengan kewajiban menjalankan syari'at Islam bagi pemeluk-pemeluknya, menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat-kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan, dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.”

Rumusan dengan penomoran (utuh)

1. Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya
2. Menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat-kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
5. Dengan mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

Rumusan V: PPKI

Menyerahnya Kekaisaran Jepang yang mendadak dan diikuti dengan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia yang diumumkan sendiri oleh Bangsa Indonesia (lebih awal dari kesepakatan semula dengan Tentara Angkatan Darat XVI Jepang) menimbulkan situasi darurat yang harus segera diselesaikan. Sore hari tanggal 17 Agustus 1945, wakil-wakil dari Indonesia daerah Kaigun (Papua, Maluku, Nusa Tenggara, Sulawesi, dan Kalimantan), diantaranya A. A. Maramis, Mr., menemui Sukarno menyatakan keberatan dengan rumusan “dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya” untuk ikut disahkan menjadi bagian dasar negara. Untuk menjaga integrasi bangsa yang baru diproklamasikan, Sukarno segera menghubungi Hatta dan berdua menemui wakil-wakil golongan Islam. Semula, wakil golongan Islam, diantaranya Teuku Moh Hasan, Mr. Kasman Singodimedjo, dan Ki Bagus Hadikusumo, keberatan dengan usul penghapusan itu. Setelah diadakan konsultasi mendalam akhirnya mereka menyetujui penggantian rumusan “Ketuhanan, dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya” dengan rumusan “Ketuhanan Yang Maha Esa” sebagai sebuah “emergency exit” yang hanya bersifat sementara dan demi keutuhan Indonesia.

Pagi harinya tanggal 18 Agustus 1945 usul penghilangan rumusan “dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya” dikemukakan dalam rapat pleno PPKI. Selain itu dalam rapat pleno terdapat usulan untuk menghilangkan frasa “menurut dasar” dari Ki Bagus Hadikusumo. Rumusan dasar negara yang terdapat dalam paragraf keempat Pembukaan Undang-Undang Dasar ini merupakan rumusan resmi kedua dan nantinya akan dipakai oleh bangsa Indonesia hingga kini. UUD inilah yang nantinya dikenal dengan UUD 1945.

Rumusan kalimat

“… dengan berdasar kepada: ke-Tuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.”
Rumusan dengan penomoran (utuh)

1. ke-Tuhanan Yang Maha Esa, [[sic!]]
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab,
3. Persatuan Indonesia
4. Dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
5. Serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Rumusan VI: Konstitusi RIS

Pendudukan wilayah Indonesia oleh NICA menjadikan wilayah Republik Indonesi semakin kecil dan terdesak. Akhirnya pada akhir 1949 Republik Indonesia yang berpusat di Yogyakarta (RI Yogyakarta) terpaksa menerima bentuk negara federal yang disodorkan pemerintah kolonial Belanda dengan nama Republik Indonesia Serikat (RIS) dan hanya menjadi sebuah negara bagian saja. Walaupun UUD yang disahkan oleh PPKI pada 18 Agustus 1945 tetap berlaku bagi RI Yogyakarta, namun RIS sendiri mempunyai sebuah Konstitusi Federal (Konstitusi RIS) sebagai hasil permufakatan seluruh negara bagian dari RIS. Dalam Konstitusi RIS rumusan dasar negara terdapat dalam Mukaddimah (pembukaan) paragraf ketiga. Konstitusi RIS disetujui pada 14 Desember 1949 oleh enam belas negara bagian dan satuan kenegaraan yang tergabung dalam RIS.

Rumusan kalimat

“…, berdasar pengakuan ke-Tuhanan Yang Maha Esa, perikemanusiaan, kebangsaan, kerakyatan dan keadilan sosial.”

Rumusan dengan penomoran (utuh)

1. ke-Tuhanan Yang Maha Esa,
2. perikemanusiaan,
3. kebangsaan,
4. kerakyatan
5. dan keadilan sosial

Rumusan VII: UUD Sementara

Segera setelah RIS berdiri, negara itu mulai menempuh jalan kehancuran. Hanya dalam hitungan bulan negara bagian RIS membubarkan diri dan bergabung dengan negara bagian RI Yogyakarta. Pada Mei 1950 hanya ada tiga negara bagian yang tetap eksis yaitu RI Yogyakarta, NIT[2], dan NST[3]. Setelah melalui beberapa pertemuan yang intensif RI Yogyakarta dan RIS, sebagai kuasa dari NIT dan NST, menyetujui pembentukan negara kesatuan dan mengadakan perubahan Konstitusi RIS menjadi UUD Sementara. Perubahan tersebut dilakukan dengan menerbitkan UU RIS No 7 Tahun 1950 tentang Perubahan Konstitusi Sementara Republik Indonesia Serikat menjadi Undang-Undang Dasar Sementara (LN RIS Tahun 1950 No 56, TLN RIS No 37) yang disahkan tanggal 15 Agustus 1950. Rumusan dasar negara kesatuan ini terdapat dalam paragraf keempat dari Mukaddimah (pembukaan) UUD Sementara Tahun 1950.

Rumusan kalimat

“…, berdasar pengakuan ke-Tuhanan Yang Maha Esa, perikemanusiaan, kebangsaan, kerakyatan dan keadilan sosial, …”

Rumusan dengan penomoran (utuh)

1. ke-Tuhanan Yang Maha Esa,
2. perikemanusiaan,
3. kebangsaan,
4. kerakyatan
5. dan keadilan sosial

Rumusan VIII: UUD 1945

Kegagalan Konstituante untuk menyusun sebuah UUD yang akan menggantikan UUD Sementara yang disahkan 15 Agustus 1950 menimbulkan bahaya bagi keutuhan negara. Untuk itulah pada 5 Juli 1959 Presiden Indonesia saat itu, Sukarno, mengambil langkah mengeluarkan Dekrit Kepala Negara yang salah satu isinya menetapkan berlakunya kembali UUD yang disahkan oleh PPKI pada 18 Agustus 1945 menjadi UUD Negara Indonesia menggantikan UUD Sementara. Dengan pemberlakuan kembali UUD 1945 maka rumusan Pancasila yang terdapat dalam Pembukaan UUD kembali menjadi rumusan resmi yang digunakan.

Rumusan ini pula yang diterima oleh MPR, yang pernah menjadi lembaga tertinggi negara sebagai penjelmaan kedaulatan rakyat antara tahun 1960-2004, dalam berbagai produk ketetapannya, diantaranya:

1. Tap MPR No XVIII/MPR/1998 tentang Pencabutan Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia No. II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (Ekaprasetya Pancakarsa) dan Penetapan tentang Penegasan Pancasila sebagai Dasar Negara, dan
2. Tap MPR No III/MPR/2000 tentang Sumber Hukum dan Tata Urutan Peraturan Perundang-undangan.

Rumusan kalimat

“… dengan berdasar kepada: Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia, dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.”

Rumusan dengan penomoran (utuh)

1. Ketuhanan Yang Maha Esa,
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab,
3. Persatuan Indonesia
4. Dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan
5. Serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Rumusan IX: Versi Berbeda

Selain mengutip secara utuh rumusan dalam UUD 1945, MPR pernah membuat rumusan yang agak sedikit berbeda. Rumusan ini terdapat dalam lampiran Ketetapan MPRS No. XX/MPRS/1966 tentang Memorandum DPR-GR mengenai Sumber Tertib Hukum Republik Indonesia dan Tata Urutan Peraturan Perundangan Republik Indonesia.

Rumusan

1. Ketuhanan Yang Maha Esa,
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab,
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan
5. Keadilan sosial.

Rumusan X: Versi Populer

Rumusan terakhir yang akan dikemukakan adalah rumusan yang beredar dan diterima secara luas oleh masyarakat. Rumusan Pancasila versi populer inilah yang dikenal secara umum dan diajarkan secara luas di dunia pendidikan sebagai rumusan dasar negara. Rumusan ini pada dasarnya sama dengan rumusan dalam UUD 1945, hanya saja menghilangkan kata “dan” serta frasa “serta dengan mewujudkan suatu” pada sub anak kalimat terakhir.

Rumusan ini pula yang terdapat dalam lampiran Tap MPR No II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (Ekaprasetya Pancakarsa)

Rumusan

1. Ketuhanan Yang Maha Esa,
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab,
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Catatan Kaki

1. ^ Sidang Sesi I BPUPKI tidak hanya membahas mengenai calon dasar negara namun juga membahas hal yang lain. Tercatat dua anggota Moh. Hatta, Drs. dan Supomo, Mr. mendapat kesempatan berpidato yang agak panjang. Hatta berpidato mengenai perekonomian Indonesia sedangkan Supomo yang kelak menjadi arsitek UUD berbicara mengenai corak Negara Integralistik
2. ^ Negara Indonesia Timur, wilayahnya meliputi Sulawesi dan pulau-pulau sekitarnya, Kepulauan Nusa Tenggara, dan seluruh kepulauan Maluku
3. ^ Negara Sumatra Timur, wilayahnya meliputi bagian timur provinsi Sumut (sekarang)

“Pancasila sebagaimana dimaksud dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 adalah dasar negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia harus dilaksanakan secara konsisten dalam kehidupan bernegara” (Pasal 1 Ketetapan MPR No XVIII/MPR/1998 jo Ketetapan MPR No. I/MPR/2003 jo Pasal I Aturan Tambahan UUD 1945).
[sunting] Referensi

1. UUD 1945
2. Konstitusi RIS (1949)
3. UUD Sementara (1950)
4. Berbagai Ketetapan MPRS dan MPR RI
5. Saafroedin Bahar (ed). (1992) Risalah Sidang BPUPKI-PPKI 29 Mei 1945-19 Agustus 1945. Edisi kedua. Jakarta: SetNeg RI
6. Tim Fakultas Filsafat UGM (2005) Pendidikan Pancasila. Edisi 2. Jakarta: Universitas Terbuka

Sejarah perumusan Pancasila ini berawal dari pemberian janji kemerdekaan di kemudian hari kepada bangsa Indonesia oleh Perdana Menteri Jepang saat itu, Kuniaki Koiso (國昭 小磯 atau 国昭 小磯) pada tanggal 7 September 1944. Lalu, pemerintah Jepang membentuk BPUPKI (Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia) pada tanggal 1 Maret 1945 (2605, tahun Showa 20) yang bertujuan untuk mempelajari hal-hal yang berhubungan dengan tata pemerintahan Indonesia Merdeka.



Organisasi yang beranggotakan 74 orang (67 orang Indonesia, 7 orang Jepang) ini mengadakan sidang pertamanya pada tanggal 29 Mei 1945 - 1 Juni 1945 untuk merumuskan falsafah dasar negara bagi negara Indonesia. Selama tiga hari itu tiga orang, yaitu, Muhammad Yamin, Soepomo, dan Soekarno, menyumbangkan pemikiran mereka bagi dasar negara Indonesia.



Dalam pidato singkatnya hari pertama, Muhammad Yamin mengemukakan 5 asas bagi negara Indonesia Merdeka, yaitu kebangsaan, kemanusiaan, ketuhanan, kerakyatan, dan kesejahteraan rakyat. Soepomo pada hari kedua juga mengusulkan 5 asas, yaitu persatuan, kekeluargaan, mufakat dan demokrasi, musyawarah, dan keadilan sosial. Pada hari ketiga, Soekarno mengusulkan juga 5 asas. Kelima asas itu, kebangsaan Indonesia, internasionalisme atau perikemanusiaan, persatuan dan kesatuan, kesejahteraan sosial, dan ketuhanan yang Maha Esa, yang pada akhir pidatonya Soekarno menambahkan bahwa kelima asas tersebut merupakan satu kesatuan utuh yang disebut dengan Pancasila, diterima dengan baik oleh peserta sidang. Oleh karena itu, tanggal 1 Juni 1945 diketahui sebagai hari lahirnya pancasila.



Pada tanggal 17 Agustus 1945, setelah upacara proklamasi kemerdekaan, datang berberapa utusan dari wilayah Indonesia Bagian Timur. Berberapa utusan tersebut adalah sebagai berikut:



Sam Ratulangi, wakil dari Sulawesi
Tadjoedin Noor dan Ir. Pangeran Noor, wakil dari Kalimantan
I Ketut Pudja, wakil dari Nusa Tenggara
Latu Harhary, wakil dari Maluku.
Mereka semua berkeberatan dan mengemukakan pendapat tentang bagian kalimat dalam rancangan Pembukaan UUD yang juga merupakan sila pertama Pancasila sebelumnya, yang berbunyi, "Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya".



Pada Sidang PPKI I, yaitu pada tanggal 18 Agustus 1945, Hatta lalu mengusulkan mengubah tujuh kata tersebut menjadi "Ketuhanan Yang Maha Esa". Pengubahan kalimat ini telah dikonsultasikan sebelumnya oleh Hatta dengan 4 orang tokoh Islam, yaitu Kasman Singodimejo, Wahid Hasyim, Ki Bagus Hadikusumo, dan Teuku M. Hasan. Mereka menyetujui perubahan kalimat tersebut demi persatuan dan kesatuan bangsa. Dan akhirnya bersamaan dengan penetapan rancangan pembukaan dan batang tubuh UUD 1945 pada Sidang PPKI I tanggal 18 Agustus 1945 Pancasila pun ditetapkan sebagai dasar negara Indonesia.

Digital ecard personalized with Smilebox

Gizi.net - Sebanyak 41 anak dari 80 anak usia di bawah tiga tahun di Indonesia tercatat sering mengalami gangguan tidur (51,3 persen). Hal ini cukup mengkhawatirkan, lantaran gangguan tidur disinyalir dapat mempengaruhi proses pertumbuhan kecerdasan anak di masa mendatang.

Dr Soedjatmiko, SpA(K), Msi, dari Divisi Tumbuh Kembang Pediatri Sosial Departemen Ilmu Kesehatan anak FKUI/RSCM, menyatakan periode emas pertumbuhan otak anak terjadi pada usia dua bulan sebelum kelahiran hingga usia tiga tahun. Saat itu, kata dia, 80 persen sel-sel syaraf di otak -- termasuk sel kecerdasan -- tumbuh.

Sisanya, 20 persen, akan berlangsung sepanjang hayat, atau dihitung sejak bayi usia empat tahun hingga dewasa. ''Artinya, masa-masa kritis pertumbuhan kecerdasan justru terjadi saat bayi di bawah tiga tahun. Dan untuk tumbuh kembang secara optimal, tidak diragukan lagi, bahwa si bayi harus cukup tidur,'' tuturnya, Rabu (10/8).

Soedjatmiko menerangkan selama masa tidur aktif (Rapid Eye Movement) 75 persen hormon tubuh disekresi. Pada waktu bersamaan, aliran darah ke sel otak meningkat tajam. Fase ini, terang dia, merupakan saat dimana sel-sel otak tumbuh dengan cepat. Bayi membutuhkan kondisi ini untuk pembentukan sel-sel syaraf.

''Hasil riset menunjukkan cukup tidur pada saat bayi tidak cuma berpengaruh terhadap aspek kognitif (kecerdasan), tapi juga emosi (kepribadian) dia saat dewasa,'' terangnya.

Riset para ahli di Amerika Serikat (AS) pada 1925 juga menunjukkan enam ratus anak ber-IQ di atas 140 tercatat memiliki waktu tidur lebih banyak. Hasil serupa ditunjukkan hasil penelitian di Jepang yang melibatkan 5.500 anak sekolah. Sementara pusat tidur di Kanada pada 1983 memaparkan anak dengan IQ superior mempunyai total tidur lebih lama 30-40 menit setiap malamnya.

MATEMATIKA? Bidang studi yang satu ini hingga kini masih dianggap hantu yang menakutkan bagi anak-anak, bahkan orang dewasa sekalipun, kendati tanpa alasan yang jelas. Kondisi ini diperparah dengan sosok guru yang tidak bersahabat dengan mereka. Maka tidaklah berlebihan manakala ujian tiba hasilnya kurang memuaskan jika kita tidak mau mengatakan gagal total.
Di lain pihak, matematika dianggap bidang studi yang sangat diperlukan bagi kelangsungan hidup. Matematika adalah dasar segala dasar untuk memudahkan belajar bidang studi lain. Memang demikian keadaannya, seseorang yang telah menguasai matematika akan mudah mempelajari hal lainnya. Akan tetapi selalu saja anak atau peserta didik merasa tidak nyaman.
Melihat gelagat demikian tentunya kita tidak boleh diam, solusi apa yang dapat memberikan angin kesegaran bagi peserta didik. Paling tidak membuat anak-anak kita tetap berkutat dengan bidang studi yang satu ini. Toh dari dulu hingga sekarang belajar adalah "mainan" yang menyenangkan bagi anak-anak. Belajar adalah gula-gula yang setiap saat didambakan. Belajar adalah pengalaman yang menakjubkan bagi semua orang.
Anak akan terus beranggapan demikian, kecuali jika orang dewasa berhasil meyakinkan bahwa belajar adalah racun bagi kehidupan. Tentu ini tidak diinginkan bukan? Yang jelas kondisi ini akan tetap menyenangkan mana kala peserta didik terlibat di dalamnya. Toh belajar bukanlah satu arah, di mana anak harus dicekoki dengan berbagai macam teori atau rumusan. Tetapi belajar adalah permainan yang menggairahkan, belajar adalah saripati kehidupan di mana dan kapan pun berada.
Kita sebagai orang tua tentunya akan sependapat seperti itu. Yang jelas formula apa yang dapat membangkitkan anak-anak kita mampu keranjingan dengan matematika. Toh berbagai macam metode maupun jurus sudah dikerahkan, tetapi tetap saja peserta didik menganggap pelajaran ini penghambat kemajuan.

Meramal masa depan
Belakangan ini penulis sering diminta memberikan formula "jitu" bagaimana caranya menumbuhkembangkan anak-anak agar mencintai matematika. Tentu permintaan ini tidak berlebihan setelah mereka, khususnya orangtua peserta didik merasakan anaknya tidak lagi mengeluh ataupun takut. Malahan mereka hampir setiap melakukan kegiatan dihubung-hubungkan dengan matematika. Salah satunya tatkala penulis memberikan permainan yang mampu membuat mereka berkutat dan tersenyum gembira dengan pelajaran ini.
Yang lebih mengesan lagi laporan dari orang tua, bahwa anak-anak mereka hampir setiap orang yang ada di rumah ataupun yang dikenal dengan pasti akan diramal dengan matematika. Pendek kata, mereka tidak lagi alergi dengan pelajaran yang satu ini.
Ada pun yang penulis sodorkan kepada peserta didik ketika itu dengan memberikan permainan yang diberi judul "Meramal masa depan". Memang bisa kita meramal dengan matematika? Pertanyaan ini sering dilontarkan oleh anak-anak ketika penulis mengawali pelajaran ini. Dengan senyum penulis katakan, kenapa tidak? Tidak percaya, mari kita buktikan apa ramalan yang dimaksud.
Pertama-tama kita membuat tabel seperti di bawah ini:
Setelah membut tabel tersebut barulah kita meramal. Caranya? Misalnya begini, nama penulis Drajat. Kemudian, huruf-hurufnya kita beri nilai sesuai dengan tabel. D=4, R=18, A=1, J=10, A=1, T=20. Selanjutnya, angka itu dijumlahkan secara berurut, 4+18+1+10+1+20= 54. Angka hasil adalah 54 merupakan kunci ramalannya. Kemudian, kita lihat angka 54 ini berada di posisi profesi mana. Ternyata angka 54 menduduki posisi sebagai penulis.
Contoh ramalan lainnya misalkan Nabila Az-Zahra. N=14, A=1, B=2, I=9, L=12, A=1, A=1, Z=26, Z=26, A=1, H=8, R=18, A=1. Jumlahnya, 14+1+2+9+12+1+1+26+26+1+8+18+1=120. Angka 120 menduduki profesi ilmuwan.
Mudah, bukan? Supaya lebih seru lagi dalam permainan ramalan ini kita dapat mempraktikkannya dengan mimik muka yang serius. Perlihatkanlah bahwa kita benar-benar seorang peramal masa depan. Sebagai catatan, jika dalam tabel tersebut hanya sampai bilangan 208, kita dapat meneruskannya sampai tak terhingga. Ini bergantung pada kita, sampai angka berapa yang dikehendaki.
Dari uraian di atas semakin jelaslah bahwa dengan memberikan stimulus semacam begitu ternyata mampu memberikan angin kesegaran, kegembiraan, kenyamanan dan setumpuk motivasi lainnya bagi peserta didik. Tak percaya? Silakan praktikkan pengalaman penulis tersebut.
Sebagai catatan terakhir, penulis yakin masih banyak cara menuju keberhasilan. Sayang bukan, jika bidang studi yang terus digembar-gemborkan ini harus dibiarkan begitu saja. Ya, boleh dibilang matematikaku sayang matematikaku malang. Yang jelas adakah niat baik dari semua pihak untuk kembali bertanggung jawab terhadap anak didik kita? Sekecil apa pun yang kita berikan adalah mutiara terbaik. Insya-Allah, Tuhan akan mencatatnya sebagai amalan yang tidak ada bandingnya. Amin.***